بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

 گروه فقه وحقوق بشر مرکز فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام) برای ارتقاء و بالندگی علمی پژوهشگران و دانش پژوهان علاقه‌‌مند، اقدام به برگزاری کارگاه «دوره مختصر حقوق بین الملل و بررسی اسناد بین المللی» کرده است.

جلسه چهارم از کارگاه حقوق بین الملل وبررسی اسناد بین المللی در تاریخ ۵ اردیبهشت برگزار شد.

این جلسه که با حضور جمعی از طلاب و ارائه جناب دکتر تسخیری( دکتری حقوق بین الملل و مسئول طرح‌‌های حقوق حمایتی مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی) برگزار گردید، مطالبی در موضوع حقوق بین الملل مطرح گردید که اجمال مباحث  در اینجا بیان می گردد

مکاتب بین المللی ومنابع حقوق بین الملل

مکاتب بین الملل:

دو مکتب، مکتب اصلی بین الملل هستند:

1.مکتب حقوق طبیعی:

حقوق طبیعی ها یک سری حقائقی هستند که لایتغیر و جهان شمول می باشند و قواعدی یکسان می باشند. 

این قواعد راانسان در ایجاد آنها نقشی ندارد.بلکه انها را کشف می کند.

این حقائق یا از طبیعت کشف می شود یا برخی نیز قائلند که بصورت الاهی وآسمانی و ماورائی وجود دارد.مثل قبح ظلم.

 2.مکتب اراده گرایی 

مکتب اراده گرایی، مکتبی است که اراده انسان را منوط می داند .مبنای حقوق بین الملل، در مکتب اراده گرایی است که از اراده دو دولت با توافق بینشون ایجاد می شود.

در این مکتب، این انسانها هستند که قواعد  حقوقی را اراده می کنند.

 منابع حقوق بین الملل: 

منابع حقوق بین المللی در مقابل منابع حقوق داخلی (مثل قوانین، دستورالعلمها وآیین نامه های حقوقی ) است

که باتوجه به زیست اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و..شکل می گیرد.

2.منابع شکلی:

1.معاهدات:شکل مکتوب دارد.

2.عرف:شکل رفتاری دارد.

3.اصول کلی حقوقی.